Türk İslamı’nın COVID-19 Pandemisine Yönelik Politikaları: Sağlık ve Selamet
Öz
Bu çalışma, Türkiye’de resmi dini söylemin pandemiye yönelik politikalarını ve virüsü Müslümanların gözünde anlamlandırma sürecini ve çabasını analiz etmektedir. Türkiye’de dinin ve siyasetin yoğun bir iş birliği içinde olduğu pandemi dönemi politikalarında resmi Türk İslamı, bireylerin DİYANET ile irtibatın devamını sağlamak cemaatin dağılmasını önlemek ve devlet bünyesinde alınan kararları dini referanslarla desteklemek ve zeminde meşrulaştırmak noktasında önemli bir işlev görmüştür. Bu süreçte ise önemli oranda “İslam salgın kültürü”nün ve deneyimlerinin referans alındığı görülmektedir. Bu yönüyle çalışma, pandeminin Türkiye’de resmi İslam penceresinden tanımlanması, bireyin konumlandırılması ve hareket alanının belirlenmesi, fetvaların yayınlanması ile yeniden düzenlenen gündelik hayat ve inşa edilen bilincin yeni boyutlarını betimsel bir yöntem ile ele almayı amaçlamaktadır.
Anahtar Kelimeler
Tam Metin:
PDFReferanslar
Abouzzohour, Y. (2020) COVID in the Maghreb: Responses and Impacts. In The COVID-19 Pandemic in the Middle East and North Africa (Pp: 51-54), Middle political Science. https://pomeps.org/wp-content/uploads/2020/04/POMEPS_Studies_39_Web.pdf
Ashforth, B. E. & Fred A. M. (1989). Social Identity Theory and Organization, Academy Of Management Review, 14 (1). 20-39.
Billig, M. (2002), Henri Tajfel's ‘Cognitive Aspects of Prejudice’ And The Psychology of Bigotry. British Journal of Social Psychology, 41: 171-188. https://doi.org/10.1348/014466602760060165
Çıtırık, A., n. & Zengi̇n, Z. S. (2020). Küresel Salgın Zamanında Din Görevlileri Gözüyle Diyanet İşleri Başkanlığı’nın Yaygın Din Hizmeti ve Eğitimi . Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi , Salgın Hastalıklar Özel Sayısı, 599-624 . Retrieved from https://dergipark.org.tr/tr/pub/yyusbed/issue/56115/772151
Colorafi, K. J., & Evans, B. (2016). Qualitative Descriptive Methods in Health Science Research. HERD: Health Environments Research & Design Journal, 9(4), 16–25. https://doi.org/10.1177/1937586715614171
Cornell, S. E. (2015). The Rise of Diyanet: the Politicization of Turkey’s Directorate of Religious Affairs. https://www.turkeyanalyst.org/publications/turkey-analyst-articles/item/463-the-rise-of-diyanet-the-politicization-of-turkey%E2%80%99s-directorate-of-religious-affairs.html
Cunningham, A. (2008). Epidemics, Pandemics, and the Doomsday Scenario. Historically Speaking 9(7), 29-31.
DIB, (2020a). Din İşleri Yüksek Kurulu’ndan Cuma Namazıyla Ilgili Açıklama. https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/29391/din-isleri-yuksek-kurulundancuma-namaziyla-ilgili-aciklama
DIB, (2020b). Diyanet İşleri Başkanı Erbaş, Koronavirüsle Ilgili Tedbirleri Açıkladı https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/29392/diyanet-isleri-baskani-erbas-koronavirusle-ilgili-tedbirleri-acikladi
DIB, (2020c) Diyanet İşleri Başkanlığı’ndan Cuma Namazı Ile Ilgili Açıklama https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/29452/diyanet-isleri-baskanligindancuma-namazi-ile-ilgili-aciklama
DIB, (2020d) Din İşleri Yüksek Kurulu’ndan Cuma Namazıyla Ilgili Açıklama https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/29391/din-isleri-yuksek-kurulundan-cuma-namaziyla-ilgili-aciklama
DIB, (2020e) Personelimiz Vefa Koordinasyon Grupları'nın Içerisinde Insanımıza Hizmet Ediyor https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Kurumsal/Detay/29467/personelimiz-vefa-koordinasyon-gruplarinin-icerisinde-insanimiza-hizmet-ediyor
DIB, (2020f) Diyanet İşleri Başkanı Erbaş'tan Cuma Mesajı https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Content/PrintDetail/29416
Dinhizmetleri (2020a) https://dinhizmetleri.diyanet.gov.tr/Detay/323/06032020-cuma-hutbesi-allah-temizdir-temizli%C4%9Fi-sever-(sesli-hutbe-t%C3%BCrk%C3%A7e-almanca-ingilizce-arap%C3%A7a) (Date of access: 28 March 2020).
Dinhizmetleri (2020b) https://dinhizmetleri.diyanet.gov.tr/Detay/325/13032020-cuma-hutbesi-tedbir-m%C3%BCminden-takdir-allah'tand%C4%B1r-(sesli-hutbe-t%C3%BCrk%C3%A7e-ingilizce-arap%C3%A7a-almanca) (Date of access: 28 March 2020).
Dinhizmetleri(2020c)https://www2.diyanet.gov.tr/DinHizmetleriGenelMudurlugu/HutbelerListesi/Zorluklar%20Kar%C5%9F%C4%B1s%C4%B1nda%20M%C3%BCmin.pdf (Date of access: 10 October 2020).
Dinihaber.com (2020) http://www.dinihaberler.com.tr/public/index.php/haber/diyanetten-sosyal-medya-talimati-58760 (Date of access: 23 November 2020)
Diyanet İşleri (2020). https://www.diyanet.gov.tr/tr-TR/Content/PrintDetail/29453 (Date of access: 18 October 2020).
Diyanet İşleri Başkanlığı Kuruluş Ve Görevleri Hakkında Kanun, (1965). https://www.mevzuat.gov.tr/MevzuatMetin/1.5.633.pdf (Date of access: 09 September 2020).
El-Alaskani, H. (2012). Buluğu’l Meram: Ahkam Hadisler. Istanbul: Milat
Freyer, H. (1964). Din Sosyolojisi. (Trans. T. Kalpsüz). Ankara: Ankara Üniversitesi Yayınları.
Gezer, A. (2020). Hz. Peygamber'in Hastalıklara Karșı Tutumu.Van Yüzüncü Yıl Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Salgın Hastalıklar Special Issue, 625-640
Göle, N. (1997). “Secularism and Islamism in Turkey: The making of elites and counter-elites,” The Middle East Journal, 51(1), pp. 46-58.
Haberler.com (2020). https://www.haberler.com/diyanet-isleri-baskani-salginda-olenler-hukmen-13099686-haberi/ (Date of access: 20 October 2020)
Hasan, A. Z.; Hussien, S. S.; Tajudin, A.; Alilah, N. H. ; Abdul Kadir, M. N. ; Mohd Noor, K., A.Y., M.I.A.M, Mohamed, S.; Ibrahim, M.; Ridzuan, A. I., Shafinar R.; Ab Z. (2020a), The Priority of Forgiving in Islamic during Covid 19 Pandemic from an Islamic Perspective, International Journal of Psychosocial Rehabilitation. 24 (1), 5541 - 5548. DOI: 10.37200/IJPR/V24I1/PR200659
Hasyim, S. (2020). COVID-19 , Islamic Civil Society and State Capacity In Indonesia.Perspective, Perspective, (39). https://www.iseas.edu.sg/wp-content/uploads/2020/03/ISEAS_Perspective_2020_39.pdf
Hopley, R. (2010). Contagion in Islamic Lands: Responses from Medieval Andalusia and North Africa. Journal for Early Modern Cultural Studies, 10(2), 45-64. Retrieved November 27, 2020, from http://www.jstor.org/stable/23242140doi:10.1353/hsp.2008.0035.
Hürriyet (2020), https://www.hurriyet.com.tr/gundem/caminin-kilitli-olmasina-kizdi-kapiyi-zorladi-41473911 (Date of access: 02 July 2020).
Ibrahim, I. (2020). Religious Institutions under the Pressure of COVID-19: Traditional Policies and Delayed Crisis Management. https://timep.org/commentary/analysis/religious-institutions-under-the-pressure-of-covid-19-traditional-policies-and-delayed-crisis-management/
Imam B. (2008). Salih-I Bukhari Muhtasarı. (Ed. F. Birışık) Istanbul: Polen Publications.
Imam N. (2013). Riyazü’s Salihin (5. Edition). (Prepared by: B. Tuna). Konya: Konevi Publication.
Imam-ı Gazali (2017). İHYÂ-U ULÛMİDDİN. http://www.ahmettunalilar.com/Kitaplar/ihyau_ulumiddin_ekitap_mobi_epub.pdf
Kaan, E. O. (2020). Salgın Hastalık Döneminde Alınan Tedbirlerin Fıkhî Analizi. Kocaeli İlahiyat Dergisi 4 (1): 5-24.
Keyman, E. Fuat. (2007). Modernity, Secularism and Islam: The Case of Turkey. Theory, Culture & Society, 24(2), 215–234. https://doi.org/10.1177/0263276407075008
Koronavirüs Salgını Yeni Tedbirler (2020), https://www.icisleri.gov.tr/koronavirus-salgini-yeni-tedbirler (Date of access: 22 October 2020).
Kreinath, Jens. 2005. Ritual: Theoretical Issues in the Study of Religion. Revista de Estudos Da Religião (4), 100–107.
Madianou, M. & Miller, D. (2013). Polymedia: Towards a new theory of digital media in interpersonal communication. International Journal of Cultural Studies, 16, 169–187.
Miller, D. & Slater, D. (2000). The Internet: An Ethnographic Approach. Oxford: Berg.
Nassaji, H. (2015). Qualitative and descriptive research: Data type versus data analysis. Language Teaching Research, 19(2), 129–132. https://doi.org/10.1177/1362168815572747
Nikiforuk, A. (2018). Mahşerin Dördüncü Atlısı Salgın ve Bulaşıcı Hastalıklar Tarihi. (Trans. by S. Erkanlı). İstanbul: İletişim Yayınları.
Pabbajah, M.; Said, Nurhidayat M.; Faisal, M. Taufiq H. P.; Hasse J. Juhansar (2020). Deauthorization of the Religious Leader Role in Countering COVID-19 : Perceptions and Responses of Muslim Societies on the Ulama’s Policies in Indonesia. (9). 262-273.
Rahman, A. Z., Kashim, M.I.A.M., Mohd Noor, A.Y., Che Zarrina Saari, Ahmad Zaki Hasan, Abdul Rahim R., Ashaari, M. F, Sayyid B. Musal K., Norhayati R., A. R. (2020) Critical Review of Religion in Coping Against the COVID-19 Pandemic by Former COVID-19 Muslim Patients in Malaysia. Journal of Critical Reviews, 7 (5), 1145-1154. doi:10.31838/jcr.07.05.219
Sahihi-I Muslim (2013). Sahih-i Muslim Muhtasarı. (Trans. H. Akın) https://www.pdfdrive2.com/sahih-i-muslim-muhtasar%C4%B1-d60978413.html
Sandelowski, M. (2000). Whatever happened to qualitative description? Research in Nursing & Health, 23, 334–340.
Sandelowski, M. (2010). What’s in a name? Qualitative description revisited. Research in Nursing & Health, 33, 77–84. doi:10.1002/nur.20362
Sözcü (2020a). https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/cemaatle-toplu-namaz-kilmayin-uyarisinda-bulunan-imam-arasinda-tartisma-5687481/?utm_source=dahafazla_haber&utm_medium=free&utm_campaign=dahafazlahaber (Date of access: 02 July 2020).
Sözcü (2020b), https://www.sozcu.com.tr/2020/gundem/fatih-camiinde-toplu-namaz-kilma-tartismasi-5687673/ (Date of access: 13 October 2020).
Tajfel, H. (1966). Cooperation between human groups. Eugenics Review, 58, 77–84.
Tajfel, H. (1982). Social Psychology of Intergroup Relations. Annual Review of Psychology, 33,
Thurston, A. (2020). Islamic Responses to COVID-19 . In The COVID-19 Pandemic in the Middle East and North Africa. Middle political Science. Pp: 15-18
Ullmann, M. (1997) Islamic Medicine. Edinburgh: Edinburgh university press
ULUTAS, U. (2010). Religion and Secularism in Turkey: The Dilemma of the Directorate of Religious Affairs. Middle Eastern Studies, 46(3), 389-399. Retrieved December 18, 2020, from http://www.jstor.org/stable/20720678.
Werbner, P. (2010). Religious identity. In M. Wetherell & C. T. Mohanty The SAGE handbook of identities (pp. 233-257). London: SAGE Publications Ltd doi: 10.4135/9781446200889.n14
Wildman, Wesley J.; Bulbulia, J.; Sosis, R & Schjoedt, U. (2020) Religion and the COVID-19 pandemic, Religion, Brain & Behavior, 10:2, 115-117, DOI:10.1080/2153599X.2020.1749339
Wright, J. D. & Young, J. R. (2017) Implications of Religious Identity Salience, Religious Involvement, and Religious Commitment on Aggression, Identity, 17:2, 55-68,DOI: 10.1080/15283488.2017.1303382.
Refback'ler
- Şu halde refbacks yoktur.
Bu eser Creative Commons Atıf 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır.